【命理い文章】四忍耐里的“生之理”
四忍耐里的“生之理”有一首诗歌名叫《忍耐是个宝》。忍耐真是个宝，在我们属灵的历程上背十字架必须有忍耐，被人辱骂毁谤要忍耐，遭受逼迫要忍耐……，凡事都要忍耐。“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的必然得救。”(太24:12-13)。所以我们知道，忍耐与得救是有关的。因为现今世界的邪恶，会引诱信徒走下坡路的，末后的信徒乃是用忍耐来抵挡，没有忍耐装备的信徒，都会被这世界的潮流冲去的，有这忍耐装备的信徒他就安然无恙。所以忍耐真是个宝。
为主被逐在拔摩岛的约翰，说：“我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。”(启1:9)。我们基督徒必须有这样的经历，有患难、有国度、有忍耐。忍耐是为主门徒不可缺少的美德。
但这忍耐的宝贝是如何产生、如何得来的呢?
罗马书说：“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望;盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”(罗5:3-5)。
雅各书又说：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐;因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”(雅1:2-4)。
所以有一句话说：“初信者求平安，老信的求患难”。因为患难会生忍耐，我们知道这忍耐是从患难生的。古人曰：“生于忧患，死于安乐”。所以神给我们患难，是叫我们得益处。
希伯来书告诉我们：“你们要追念往日，蒙了光照以后，所忍受大争战的各样苦难。一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看;一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。”(来10:32-35)。
我们是在台上做戏的人，给天使和世人观看，我们需要这忍耐的道才能做完、做好这场大戏，没有这忍耐之道是做不成的。主赞扬启示录的得胜者说：“我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来……。你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名(这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷)，并我的新名，都写在他上面。”(启2:2;3:10-12)。
这里说到忍耐是神的道，我们走完这天路是藉此来成全的。
“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边”(来12:1-2)。 让我们以神的慈悲互相勉励，以救恩作为得救的根源，以信心作为享受神的应许，以忍耐作为奔跑天国的路程。阿门!
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