【命理い文章】 五灵里的“生之理”

HaDean魅丶晴天

　五灵里的“生之理”

　　在约旦河施洗的约翰说：“我是用水给你们施洗，叫你们悔改;但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。”
　　(太3:11;路3:16)
　　由此可知，约翰的施洗是悔改的洗，他把主耶稣推出来，“以后来的能力比他大，是用圣灵与火施洗”，这是更大的能力，就是“重生”，是更大能力的彰显，也是更大的神迹。
　　主耶稣在拿撒勒做人30年满之时，在加利利和犹太地传福音，赶鬼医病，行神迹奇事，那地的人是都知道的。有一天晚上，有一位老人是犹太人的官，又是拉比，是德高望重经验丰富的宗教家、政治家兼教育家，是个有权有势，有学问之士，要来与耶稣论道，他用两句奉承话作为进见之礼，他说：“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的，因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”(约3:2)。他这样对主的认识和尊称也是不错的，主听到应当是很满意的，谁知主这样回答他：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”(约3:3)。主说他的眼睛有问题，连看见神的国也无资格。为什么呢?就是没有重生，因为没有重生的人眼睛是瞎的。因为主耶稣来世不是作师傅的，也不是单行神迹来的，乃是拯救我们脱离罪的捆绑，使我们进入蒙恩重生的真理，这是神给他最大的使命。他见证自己说：“约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。”(太12:40)。这三日三夜在地里头，他见证自己要从死里复活，这就是重生之道。
　　我们来看罗马书：“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗?所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样”(罗6:3-4)。这重生就如主耶稣一样从死里复活，没有比这神迹更大的了!
　　耶稣在世行了许多神迹，叫水变酒，叫瘫子行走，瞎眼的看见，麻疯病得干净，被污鬼所附的叫鬼离开等等，但这些神迹没有比拉撒路死了4天仍从坟墓里复活的神迹更大。
　　“耶稣对她说：‘复活在我，生命也在我!信我的人，虽然死了，也必复活。’”(约11:25)。
　　保罗说：“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来”(弗2:1)。因为我们在亚当里众人都死了，是耶稣叫我们又活过来，这就是“重生”。
　　这位老人尼哥底母，还回答一句无知的话：“人已经老了，如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?”(约3:4)。他以人的经验来体会属灵的事。圣经说：“然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”(林前2:14)。主耶稣又进一步启示他，从圣灵来说明这重生之道。如天使向马利亚问安后，报给她大喜的信息：“你必怀孕生子，可以给他起名叫耶稣”，马利亚对天使说：“我没有出嫁怎么有这事”，她也象尼哥底母一样，疑惑：“怎么有这事呢?”天使再进一步对马利亚解释说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你”，又向她说：“以利沙伯年老了，不也怀了男胎?”。这样马利亚就完全相信并领会了属灵的事，她就顺服地说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”
　　马利亚当时不明白天使的意思 ，天使向她说圣灵要临到你身上，和以利沙伯怀胎的事她就明白了。这是属灵的事，不是属血气的事，她就信了。
　　主耶稣对这位老人也同样提到圣灵的事说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身;从灵生的，就是灵。”(约3:5-6)。
　　听耶稣说不能见神的国，又听说不能进入神的国，这老人听了，就皱着脸很希奇，如同听新闻，也以为笑话。这时耶稣很耐心地引自然界的规律来改变他的心态说：“我说‘你们必须重生’，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去;凡从圣灵生的，也是如此。”(约3:7-8)。主耶稣逐步向他显明话语的意思 ，谁知这位老人不像马利亚那样明白，他糊里糊涂地说不信的话：“怎么有这事呢?”这时主听了很不客气地说：“……你是以色列人的先生，还不明白这事吗?”(约3:10)。主耶稣用很郑重的语气第三次对他说：“我实实在在地告诉你：我们所说的，是我们知道的;我们所见证的，是我们见过的;你们却不领受我们的见证。”(约3:11)。主最后又向他提供以色列人的历史，来说明得救的秘诀，告诉他说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来,叫一切信他的都得永生”(约3:14-15)。
　　摩西在旷野举蛇尼哥底母是知道的，当时民违背神的时候，神使火蛇进入营内咬伤了民，摩西哀求神的时候，神叫他造一条铜蛇挂在竿上，叫以色列民被火蛇所咬的都来仰望这铜蛇，他们就必得救。这段历史尼哥底母是完全相信的，但对“人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生”，这段话在他心里还是揣摩思想，因为主的这句话还未应验，他就不完全相信，一直到主为我们在十字架上被举起来，他亲眼看见的时候，就回忆那夜见主的情形，“人子照样被举起来”这话应验在他眼前，他就信了，而且痛悔那夜去见主时那无知的回答。他很感动，买了100斤香料来膏耶稣的身体，来报答主耶稣那夜耐心地指导他重生之道，这时他完全明白了。

　　我们是否对重生之道完全明白呢?是否确认自己已经重生了呢?因为这重生是我们基督徒属灵道路的起点，若没有这一步，什么属灵路程都无从谈起，我们不能象尼哥底母那样，主亲自向他说重生真理的时候，他糊里糊涂地说“怎么会有这事?”，因为他缺少信心，不知道“在人不能，在主凡事都能”。