╰つ゛ ﹏「ぺHaDean丶杜娘」婚外情

ぺHaDean丶杜娘

说道婚外情，一般说来是难以启齿的，道学家顿时勃然愤怒，口诛笔伐一番。正人君子之流也是嗤之以鼻，冠之以邪恶之名，永远把它排斥在阳光下。确实如此，在我们人类生存的空间里，它永远是鬼魅般的身影，一直在阴暗的废墟里蜷缩着。然而，谁又能规避其阵阵袭来的幽香呢？
　　其实婚外情是一束千娇百媚的昙花，记得苏东坡有诗云“只恐夜深花落去，故烧高烛照红妆”足见东坡先生对昙花的喜爱之情，当然，更深层次上说，是对美好事物易逝的挽留。谈到这个程度，我们自然要敞开心扉，当我们沿着情爱的轨迹奔走的时候，没有任何一个人会断然说，“弱水三千，只取一瓢饮”在面对我们由爱情变为婚姻的现实时候，我们内心的厌倦便会油然而生。这是谁也无法回避的问题。所谓围城现象就是这种心态的艺术再现，厌了，累了，自然要逃。茫茫人海中，心总要有着落的地方，否则情何以堪？伫立长安街，望断天涯路，不只是属于艺术的梦呓。不经意的踯躅间，与你擦肩而过的媚影，回眸一笑的羞涩，能不令人怦然心动？情由此暗然而生。只是它无法在阳光下获得获得生根、发芽的土壤。而只能在幽暗的野间，在旷野无人的漫步中，簇拥着心心相印的浪漫，如羞开的昙花，在真实的夜里绽放芬芳，“羞涩夜间妍，含情刹那鲜。清新婷玉立，名利尽抛迁”。当我们拥有这份迟来的情爱的时候，有几人会去追逐它所附带的名利呢？只去享受这片刻的温馨与浪漫的依偎，享受激越心跳的倾诉。它爱得真实，爱得坦诚，爱得执著，更爱得清幽素雅“不画眉毛不涂唇，素面天然超凡尘。真诚赢得好月色，犹胜满天铺彩云。”
　　是呀，每当我们仰望苍穹的时候，我们不由得要仰天长叹一声，世界之大，何处是我们容身之处？当我们被世俗的婚姻折腾得精疲力尽的时候，婚姻是人类的坟墓，不再是阻隔我们我们编织的话语，我们就没有权利再次走进爱河吗？不该去采摘一朵心仪的花朵？不该去闻嗅它醉人的幽香？不该走进纯粹的精神之恋吗？也许有人会说，婚外情无非是一种无聊者进行的无聊的游戏，的确如此，芸芸众生，各种草木衍生的根不一定都能抓紧坚硬的土壤。很多会随风而逝，随雨而凋，甚至是含恨而终，过早的凋谢。一场真正的婚外情，它需要的不是金钱名利的交易，不是肉体的愉悦，需要的是苏东坡对昙花绽放的执著。是心灵的碰撞与交融。
　　每一个喜欢昙花的人，在精神的层面上都是超然物外的谦谦君子，每一个真正追求婚外情的人，他真正懂得什么是爱，爱的真谛是什么。
　　自然，好事之人会说，爱的真谛是对爱人的付出和责任，是对家的呵护。不错，我们日光下的人类，确实需要对家的呵护，而这只是一种道德的义务，在历史的长河里，有游泳的，也有岸上欣赏的，更有踏岸信步的，当我们汗渍满襟的时候，迎面而来的风阵阵吹佛，如醉酒似的舒畅，能不揽幽兰而归？
　　当然，一场伟大的恋情，需要伟大的灵魂的支撑，需要高尚的精神追求的信念，否则就陷入了泥潭中无法自拔，满身污秽不说，还弄得左右四邻臭气熏天，这样不好，正好落入别人的口舌中。它属于遥望，是牵挂，是思念，是文字凝成的精血。是“昙花展妍酬知己，欲诉花魂终无语”境界。记得有句诗云“你是我文字里的烛光，靠你的光煨暖”“你是我一夜娇羞的昙花，朝朝魂梦总挂牵。”倘如这样，又何尚不可呢？当我们疲惫在故道驿站的时候，有一方守候，有漫天繁星作陪，纵然屹立街头，也要夜夜莺啼。
　　因为，远方有一束昙花闪烁在我们的面前，妖艳柔美，灼灼绽放。